Debatten om hvorvidt man skal tillate hijab i politiet raser videre. Meningene er mange og det finnes gode argumenter på begge sider. Politiet trenger folk. Stadig flere kommuner sliter med å fylle opp politistillingene, og utføre de oppgavene som politiet er ilagt, samtidig som vi egentlig trenger mange flere stillinger. Derfor kan man si at det er ganske rart å skulle utelukke en gruppe med potensielle politikvinner pga problematikk rundt et hodeplagg. På samme tid er det også et valid argument at flere muslimske kvinner i politiet vil kunne nå lettere frem til en del innvandrermiljøer, som andre politimenn har vanskeligere for å kommunisere med.
Ett eksempel er Keltoum Hasnaoui Missoum som drømmer om å bli politi. Missoum kom til Norge for åtte år siden, hun har fått tre barn, er i ferd med å opparbeide seg studiekompetanse og har jobbet som vekter i forskjellige vaktselskaper, men den store drømmen er å bli politi.
Missoum er også et godt eksempel på en kvinne som er godt integrert i det norske samfunnet. Bruk av hijab er likeledes et selvstendig valg hun har tatt selv. I dette tilfellet dreier det seg altså verken om manglende integrering eller kvinneundertrykkelse.
Slik er det imidlertid ikke for alle. Det har nemlig også kommet reaksjoner andre veien fra muslimske kvinner som ber om at hijab i politiet ikke tillates, nettopp fordi at hijab er et kvinnediskriminerende hodeplagg. Dette blir naturligvis en vanskelig påstand. For mange representerer ikke hijab noe enn en kultur de er vant med, som i f.eks. Missoums tilfelle, men for andre representerer hijab kvinnediskriminerende holdninger som går ut på at mannen skal ha kontroll over sin kone, og at hun derfor skal skjule seg mest mulig for andre. Hvis politiet tillater bruk av hijab, vil de derfor indirekte kunne bidra til økt aksept for slike holdninger.
Dette er likevel ikke det argumentet jeg vektlegger sterkest. Selv er jeg ikke, et øyeblikk, i det minste tvil om at ethvert religiøst eller politisk symbol må kunne totalforbys i de norske politiuniformene, og hos alle andre offentlige tjenestemenn som håndhever norsk lov. Det viktigste argumentet for min del er den jobben politiet er satt til å gjøre. Politiets oppgave er å opprettholde lov og orden. Derfor er det helt vitalt at de i enhver sammenheng fremstår som nøytrale. Det betyr at f.eks. et halskjede med et kors, eller en davidstjerne må være like forbudt.
I lys av opptøyene som oppsto i Oslo sentrum, under demonstrasjonene mot krigen på Gaza-stripen, burde dette være klarere enn noen gang. Dette tilfellet viser i seg selv hvor vanskelig det kan være for politiet å fungere som ordensmakt. Jeg tør ikke tenke på hvordan denne situasjonen kunne utartet seg, dersom politimenn/kvinner skulle forsøkt å gripe inn i denne konflikten med bekledning som på noen måte kunne blitt tolket subjektivt i noen politisk eller religiøs retning.
Sughara Khan som er pakistansk, muslim og politikvinne, sier selv at “Jeg tenker at vi nå endelig har begynt å oppnå tillit og respekt i Norges befolkning- og at dette nå kan bli satt på prøve”, videre sier hun at: “Jeg er religiøs, men ikke slik at jeg vil bruke hijab. Til uniformen vil det for min del aldri bli aktuelt”. Det er nettopp dette som er så viktig. Norge er et av de landene i verden der folk har aller mest respekt for politiet.
Flere nettaviser og nettsider på internett har måttet lukke debattforum fordi mange reagerer såpass sterkt på dette, at de uttaler seg på en måte som nettsidene ikke vil stå inne for. På samme tid har 50.000 personer har så langt protestert mot hijab i politiet gjennom ulike underskriftskampanjer på nettet. Det er respekten for politiet, og synet på politiet som ubetinget nøytral enhet. Det her handler ikke om å være inkluderende eller ikke. Det er stor forskjell på hva man har på seg, eller hvordan man opptrer som privatperson, og når man skal håndheve loven. Politiet har vide fullmakter fra staten, og får lov til å gjøre ting som er forbudt for alle andre. De har derfor et helt særegent ansvar, for hvordan de opptrer offentlig. La oss fortsette å bygge videre på den sterke tilliten og respekten for politiet som vi har i Norge, og si klart NEI til hijab i politiet.
Update:
“Khan setter store spørsmålstegn ved om politiet er rette arbeidsplass for kvinner som velger å bruke hijab. Blant annet viser hun til at det er en utbredt praksis blant kvinner som bærer hijab, at de heller ikke vil håndhilse på menn, slik det ble vist i en reportasje på TV 2 i går”.
“Hva blir det neste? At de ikke kan patruljere med menn?”, spør hun.
Politiet utelukker ingen ved å si nei til bruk av hijab i stillingen. Det er brukere av hijab som utelukker seg selv til politiet, fordi at en av forrutsetningene for å kunne være politi er å kunne opptre nøytalt.
Ellers en utmerket post, som alltid.
Den norske regjering bør ta hensyn til kvinnene som har opprinnelse fra islamia. Å tvinge hijab i det offentlige rom er som å være delaktig i de kriminelle handlinger som utallige kvinner har opplevd etter å ha nektet å bære hijab i sitt hjemland. Mange av kvinnene har ansiktet deres fulle av arr etter å ha blitt skåret med kniv av muslimske aktivister.
http://www.amz.no/node/72
Nå har det vel aldri vært snakk om å tvinge noen til å gå med hijab. Man kan naturligvis argumentere med at hvis man åpner for hijab i politiet, så vil det kunne føre til at det for mange ektemenn blir enklere å tvinge igjennom sine kvinnediskriminerende holdninger. Jeg tror imidlertid at de fleste muslimske politikvinner er ganske selvstendige og godt integrert.
Det er heller ikke snakk om å tvinge hijab i det offentlige rom. Som privatpersoner må folk få lov til å ha på seg det de vil. Dette er altså ikke snakk om tvang på noen måte. Det er snakk om hvorvidt vi skal tillate hijab i kombinasjon med uniformen til offentlige tjenestemenn som håndhever loven.
nei nei nei…. vi kan ikke ha det.. dette har gått for langt… til slutt mister vi våres land… om noen år er det ikke noe som heter Norge…..
Horfor i allverden sakl vi ha det???, hvorfor skal vi ha moskeer, hvorfor skal vi ha skoler… disse mennesker kommer til våres land og benytter seg på våres penge skatt, i tilleg skal vi gi dem frihet til å destruere våres land???
Nordmen er feige de tør ikke å si nei…. nordman kan reise til utlandet å bli nektet på det enne og det andre i disse muslimske land… så hvorfor skal de komme her å implantere reglene som vi ikke har???…
Norge er for Norman og for de som ønsker å bo som Nordmen gjør… Norge er ikke for andre som ønsker å øddelage landet…
NOK ER NOK!!!
Riise@
Du bør vite at det er tusen måter å tvinge noen. Den voldelige måten , kutter ansikt elle drap, er den siste løsning når en kvinne er for sterk og nekter å bære hidjab.
Du bør også vite at disse “menneskene” som krever alle rett her i Norge, nekter alle rettigheter til andre mennesker hvor de har makten. http://www.north-of-africa.com/article.php3?id_article=560
Viser til mitt innlegg på facebook:
http://www.facebook.com/group.php?gid=79215006280#/topic.php?uid=79215006280&topic=7340
Godt argumentert og resonnert – ser gjerne at du poster hele kommentaren her også
Hvorfor si nei til hijab i politiet?
Jeg er lei av å høre folk bruke ordene fremmedfrykt og rasisme i denne debatten om hijab i politiet.
Norge er et sekulært land med full trosfrihet. Det er en misforståelse at et sekulært samfunn er anti-religiøst, det er derimot et system hvor religion i stor grad gjøres til en privatsak. På den måten letter man det daglige generelle samfunnsfellesskap der ikke-troende og troende av forskjellige varianter kan virke sammen uten at religiøsitet eller mangel på religiøsitet blir gjort til et synlig og gjeldende tema, og dermed lett til et konfliktgrunnlag.
Derfor mener jeg at det er et stort feiltak å tillate hijab i politiets uniform.
Jeg har lest meg nokså lei på diskusjoner om hvorvidt hijab er en religiøs plikt eller ei. Muslimer virker nokså uenige om dette. Mange som mener det er et påbud sier at det er undertrykkende å ikke tillate muslimske kvinner å bære sine hijaber om de velger det. Jeg har også blitt fortalt at flere ser på hijaben som kvinnefrigjørende, den tar avstand fra vestens usunne kvinneideal og beskytter deg fra å få uønsket oppmerksomhet, samtidig som du viser din tilhørighet til islam.
Det krangles fra begge sider med spørsmål som går på likestilling i forhold til hijab. Og dette handler om seksualisert likestilling. Forbudsiden argumenterer med at hijab er et redskap for uakseptabel kontroll med kvinners seksualitet, og følgende undertrykkende, mens de som er for mener at det er kvinnene som tar kontroll ved å dekke seg til, ikke omvendt. Felles for argumentasjonen er også at menns seksualitet gjøres til noe utenfor deres kontroll, som kvinners klesdrakt må ta hensyn til.
Jeg tror det nordmenn er redde for, er ikke fremmede, men noe vi kjenner veldig godt fra før; nemlig religiøs fanatisme. Deler av Koranen er ganske skremmende i forhold til kvinnens rolle i samfunnet hvis det blir tatt bokstavelig, noe mange muslimer oppfordrer andre til å gjøre. -Det finnes ingen liberale muslimer, har jeg lest flere ganger den siste uken.
Kadra Noor har tidligere gått ut i media og utfordret Islamsk Råd i Norge med et meget kontroversielt utspill: – Det er Koranens syn på kvinner som bør fortolkes på nytt. Jeg savner en debatt om hvilke rettigheter og plikter den moderne muslimske kvinnen har.
Central Jamaat er en av de sentrale menighetene i Islamsk Råd i Norge.
- Hun kan si hva hun vil, og er sikkert pen og har en fin kropp, men vi kan ikke forandre Koranen på grunn av hva en kvinne mener, sier pressetalsmann Gulam Sarwar.
- Koranen er det som kommer fra himmelen. Sånn er det, sier han.
Det som også har kommet frem, og som var nytt for meg, er denne spesifikke hijabens historie og bakgrunn. -Skautet i den utgave som nå vekker strid er en politisk uniform for den militante islamistbevegelsen, oppfunnet i vår tid, i kontrast til de tradisjonelle klesdraktene for kvinner i muslimske kulturer. Mange islamske land har derfor lagt restriksjoner på bruken, skriver forfatteren og eksilirakeren Walid al-Kubaisi.
-Den muslimske verden har opplevd et totalt forbud mot bruk av hijab på offentlige steder i Tyrkia og Tunisia. TV-kanalene i Egypt, Irak, Libanon og Syria følger samme forbudet mot hijaben.
Disse landene er muslimske, og erklærer i grunnlovene at statens religion er islam. De støtter alle muslimske institusjoner. De finansierer departementene for religiøse affærer. Men de forbyr denne hijaben. Grunnen er at hijaben i denne spesifikke moten er knyttet til politisk islam som produserer intoleranse, hat, terror, splittelse og vold i samfunnet, skriver han også.
Denne debatten om hijab har vekket mye sinne hos folk. Mange får ikke til å forklare det rasjonelt og ender opp med å kaste ut rasistiske utspill som har ingenting med saken å gjøre. Dette resulterer i at mange nordmenn som rett og slett bare er uenige i religiøse plagg til en uniform blir stemplet som rasister som sliter med fremmedfrykt. Jeg tror det er et stempel svært få ønsker å ha. Det er også trist for de muslimene der ute som faktisk ikke ønsker at det norske samfunnet skal forskjellsbehandle og tilrettelegge for deres religion spesielt. Det er sørgelig at det har blitt sånn, men muslimer har faktisk fått rykte på seg å alle være ekstreme fanatikere, noe som hijaben ser ut til å fyre opp under enda mer.
Jeg har derfor bestemt meg for å signere oppropet som er mot hijab i politiet. Som sagt, det er ikke en avgjørelse basert på rasisme eller fremmedfrykt. Jeg har gjort mitt valg basert på ønsket om å beholde politiet nøytralt, fordi jeg ikke ser hvordan det vil være gunstig for politiet å godkjenne bruk av religiøse og politiske symbol blant sine politifolk. At dette ekskluderer mange muslimske kvinner som ønsker å ta denne utdannelsen, tror jeg faktisk ikke på. De har allerede gjort et liberalt valg i forhold til sin religion idet de i det hele tatt vurderer yrket som politikvinne.
Hei!
Vår uniform er allerede ikke nøytral. Du har rett i at vi per idag ikke får uttrykke religion… Men den er langt fra politisk nøytral…
Er du medlem i Frimurer Losjen, så har du fullt lov til å bruke den omstridte frimurer ringen…. Er ikke dette et uttrykk for tilhørighet?
Du snakker om at det er viktig med rekruttering til politiet, men at du ikke ønsker religiøse ytringer velkomne… Du sier at vi allerede er godt integrert i Norge…
Men burde det ikke være sånn at vår eneste statsorgan som har lov av staten til å utføre makt. Burde reflektere alle våre innbyggere? Om ikke i Politiet, hvor skal det da bli lov med Hijab?
Vil en kvinne med hijab, ha en særegen hindring som gjør at hun ikke vil bli en like god politikvinne som en uten?
Om vi skal pirke virkelig, så er stats-symbolet vårt fullt av kors, som vi finner igjen på politiuniformen, så den er jo ikke 100% ikke-religiøs, hadde jeg kommet fra et annet land, ikke kunnet språket, kommet til politistasjonen og sett dagens symbol, ville jeg ikke da med engang assosiert det med kirken? Jeg sier ikke at det er noe galt med symbolet.
Jeg sier bare at allerede kan folk få assosiasjoner til en religion, ved å se på en politimann.
Jeg er for hijab i politiet, fordi jeg ikke klarer finne noen negative sider ved det…
Bortsett fra det faktum at politiuniformen ikke lenger vil bli religiøs-nøytral…. Noen ganger så kan man ikke se bakover, enkelte ganger må man se fremover og ikke henge seg opp i det som har vært… Vår historie er mange tusen år gammel, og vår historie skal bli mange tusen år eldre, så hvorfor henge oss opp i det som har vært?
Og om folk vil bli mer skeptiske ved å se en kvinne i hijab og politiuniform, så har vi et seriøst problem i Norge generelt, og da må vi virkelig ta tak i dette, før det blir større.. Muslimske kvinner er hverken dårligere eller bedre enn noen andre… Hijab er ikke noe symbol på politisk islam, med mindre dere finner Koranen som et politisk manifest, og da burde dere oppsøke historikere
PS: Dette vil også åpne for andre religiøse HODEPLAGG, som Turban og Kippah ettersom lovvedtaket som ligger hos storberget entydig sier: RELIGIØSE HODEPLAGG, altså ikke bare hijab.
Så med det, så ønsker jeg debatt velkomne også på min bloggside:
http://hotline101.blogspot.com/
lol